Παιδαγωγία στην εν Χριστώ ζωή-(Εισοδεύοντας στην Ορθόδοξη πνευματικότητα και στο Μυστήριο της Μετανοίας)-Βιβλιοπαρουσίαση.

Κυκλοφόρησε από τις Εκδόσεις Γράφημα ( Στρ. Εξαδάκτυλου 5 Θεσσαλονίκη) το νέο βιβλίο του πρωτοπρεσβυτέρου Δημητρίου Αθανασίου (εκπαιδευτικού-χημικού)   με τίτλο:

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΑ ΣΤΗΝ ΕΝ ΧΡΙΣΤΏ ΖΩΗ.

( Εισοδεύοντας στην Ορθόδοξη Πνευματικότητα και στο Μυστήριο της Μετανοίας).

Πρόκειται για το πρώτο βιβλίο της σειράς με θέματα από την Ορθόδοξη Νηπτική θεολογία. Το περιεχόμενο του βιβλίου είναι καρπός της πολυετούς διακονίας του συγγραφέως στο Ιερό Μυστήριο της Ιεράς Μετανοίας και εξομολογήσεως. Το βιβλίο είναι αφιερωμένο:

«Στους  αγαπητούς εν Χριστώ   αδελφούς και συλλειτουργούς, ζώντες και κεκοιμημένους, που ιερούργησαν και ιερουργούν εν επιγνώσει το Μυστήριο της Μετανοίας και της εν Χριστώ παιδαγωγίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία.»

Στον πρόλογο μεταξύ των άλλων ο συγγραφέας σημειώνει και τα εξής:

«……Το μυστήριο της μετάνοιας και εξομολόγησης είναι το κατ’ εξοχήν ιατρικό λειτούργημα μέσα στην Εκκλησία και παραμένει ως γεγονός θεραπευτικό. Η μετάνοια δεν έγκειται μονάχα στην καλή διάθεση και την ελεύθερη εκλογή του ανθρώπου. Είναι δώρημα Θεού αλλά και συνέργεια του ανθρώπου. Δεν την πετυχαίνει ο άνθρωπος από μόνος του, αλλά του «Θεού συνεργούντος». Τη μετάνοια και την άφεση αμαρτιών πρέπει να ακολουθεί η θεραπεία του μετανοούντος. Η θεραπεία από τα τραύματα της αμαρτίας δεν είναι θέμα ωρών ή ημερών, αλλά είναι μια μακρά και πολύχρονη διαδικασία. Η θεραπευτική αγωγή πρέπει να γίνεται με βάση τη διάθεση και την προαίρεση του μετανοούντος. Βασικό επίσης ρόλο στη θεραπευτική αυτή αγωγή έχει και η σωστή κατήχηση-ενημέρωση για τα θέματα της εν Χριστώ πνευματικής ζωής…

Η μακρόχρονη διακονία  του Μυστηρίου της Μετανοίας και Εξομολογήσεως,  απέδειξε ότι υπάρχει μεγάλο κατηχητικό πρόβλημα, όσον αφορά  και το Μυστήριο και την εν Χριστώ πνευματική ζωή, ώστε οι άνθρωποι (δυστυχώς και κληρικοί) αφενός μεν να μην γνωρίζουν την αξία του Μυστηρίου, αφετέρου να μην γνωρίζουν «πώς και τι να εξομολογηθούν».

Στον ανά χείρας τόμο  παρουσιάζουμε την διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας για την εν Χριστώ ζωή, για τα πάθη και  την θεραπεία της ψυχής από αυτά, καθώς  και για το μυστήριο της Εξομολογήσεως.

 Επίσης παραθέτουμε και αποσπάσματα από το Γεροντικό ,το Συναξαριστή καθώς και  σύγχρονες ιστορίες που βοηθούν στην κατανόηση και την καλλιέργεια του ορθοδόξου ήθους.

Επιθυμούμε να δοθούν  στον αναγνώστη  με απλό και κατανοητό τρόπο τα βασικά σημεία της νηπτικής θεολογίας, που είναι απαραίτητα  για να  τον βοηθήσουν να βιώσει την  εν Χριστώ πνευματική  Ζωή. Και να αντιληφθεί  ότι η όλη θεραπευτική αγωγή της Εκκλησίας δεν έχει σκοπό απλά την ηθική και κοινωνική εξισορρόπηση του ανθρώπου αλλά την επανασύνδεση των σχέσεών του με τον Θεό και τους συνανθρώπους του. Και ότι  αυτό γίνεται με την επούλωση της ψυχικής πληγής και την θεραπεία των παθών, με τα μυστήρια και την ασκητική πράξη της Εκκλησίας….»

Το βιβλίο έχει 348 σελίδες και τα θέματα που διαπραγματεύεται ταξινομούνται σε έξι (6) κεφάλαια.

Το βιβλίο είναι απαραίτητο και ωφέλιμο για κάθε ορθόδοξο χριστιανό, που επιθυμεί να κατηχηθεί  για να ζήσει την εν Χριστώ Πνευματική ζωή.

Κυκλοφορεί στα θρησκευτικά βιβλιοπωλεία.

Κεντρική διάθεση.

ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΓΡΑΦΗΜΑ.

http://www.grafima.com.gr/

Στρ. Εξαδάκτυλου 5- Θεσσαλονίκη, Τ.Κ. 54635, Τηλέφωνο-Fax (0030) 2310248272 , email:grafima@grafima.com.gr

Αναλυτική παρουσίαση των περιεχομένων του βιβλίου ακολουθεί στη συνέχεια.

 

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ –Α-

Η εν Χριστώ πνευματική ζωή

1. Τί είναι η Πνευματική ζωή

2. Πώς κατορθώνεται η Πνευματική ζωή.

3. Απαραίτητα στοιχεία –μέσα της Πνευματικής ζωής. Αναγκαίες  προϋποθέσεις για την εν Χριστώ Πνευματική ζωή.

4. Ο εν Χριστώ πνευματικός άνθρωπος σύμφωνα με την Αγία Γραφή.

Κείμενα.( Αγίου Ιννοκεντίου Βενιαμίνωφ – Μεγάλου Αντωνίου – Οσίου Πορφυρίου  Καυσοκαλυβίτη)

 

ΚΕΦΑΛΑΙΟ –Β-

Τα πάθη στην Ορθόδοξη Θεολογία.

1. Η σημασία της λέξεως αμαρτία.

2. Τι είναι τα πάθη και πώς δημιουργήθηκαν.

3. Τα ανθρώπινα πάθη στην Καινή Διαθήκη και στην Πατερική γραμματεία.

4. Πώς εξελίσσεται μια αμαρτία σε πάθος.

5. Οι πονηροί λογισμοί.

6. Τα πάθη πηγή των πονηρών λογισμών.

7. Τρόποι αντιμετώπισης των λογισμών.

8. Κατάλογος παθών που αναφέρονται στην Φιλοκαλία.

 

ΚΕΦΑΛΑΙΟ –Γ.

Τα θανάσιμα αμαρτήματα και τα παράγωγά τους. Διδακτικές και ωφέλιμες διηγήσεις.

1. Η φιλαυτία, η μητέρα των παθών.

2. Οι τρεις κατηγορίες των αμαρτημάτων σύμφωνα με τον Άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη.

3. Υπερηφάνεια – Αλλαζονία.

4. Η κενοδοξία.

5. Φιλαργυρία.

6. Πορνεία.

7. Ο Φθόνος.

8. Μνησικακία.

9. Αχαριστία.

10. Κατάκριση-καταλαλιά.

11. Γαστριμαργία

12. Θυμός και οργή.

13. Βλασφημία.

14. Ακηδία.

 15. Το μεγάλο θέμα των εκτρώσεων.

16. Επικίνδυνες πόρτες. Μαγεία – Μάγοι.

 

ΚΕΦΑΛΑΙΟ –Δ -

Η Θεραπεία της ψυχής.

1. Η Εκκλησία ως νοσοκομείο ψυχών και θεραπευτήριο παθών.

2. Τρόποι θεραπείας της ψυχής.

3. Προϋποθέσεις για την θεραπεία της ψυχής.

4. Η Ορθόδοξη μέθοδος θεραπείας. Πνευματικά φάρμακα.

 

ΚΕΦΑΛΑΙΟ –Ε-.

Το Μυστήριο της Μετανοίας και Εξομολογήσεως

1. Η Μετάνοια- Υποδείγματα Μετανοίας.

2. Το Μυστήριο της Μετανοίας – Εξομολογήσεως.(  Ή σύσταση του Μυστηρίου – Η Ακολουθία του Μυστηρίου της Εξομολόγησης – Η αναγκαιότητα του Μυστηρίου – Ή τέλεση του Μυστηρίου – Η  Εξομολόγηση – Διηγήσεις).

3. Ο Πνευματικός Πατέρας.

4. Η  παθολογία της πνευματικής πατρότητας στις μέρες μας.

 

ΚΕΦΑΛΑΙΟ –ΣΤ.

Ωφέλιμες διηγήσεις που μας παιδαγωγούν στην εν Χριστώ πνευματική ζωή και στο Ορθόδοξο ήθος.

—————————

«…Ζούμε σε μια εποχή κατά την οποία ο άνθρωπος έχει χάσει την εσωτερική του ισορροπία και ειρήνη, και το άγχος και η ταραχή μαζί με πολλά ψυχικά πάθη και ψυχολογικά προβλήματα έχουν αυξηθεί σε τέτοιο βαθμό, ώστε η ψυχολογία και η ψυχιατρική επιστήμη να θεωρούνται πανάκεια από πολλούς.

Μέσα σε αυτό το κλίμα διαπιστώνεται ότι ποτέ όσο στη σημερινή εποχή δεν ισχύει το «ἑνὸς δέ ἐστι χρεία», δηλαδή η ανάγκη να βιώσουμε την εν Χριστώ  μετάνοια  γιατί, όπου αυτή καλλιεργείται  σωστά με την καθοδήγηση  πνευματικού – φιλοκαλικού  πατέρα  εκεί φανερώνεται ο Θεός και σώζεται ο άνθρωπος.» (Από τον πρόλογο του βιβλίου)

 

ΕΠΙΛΟΓΟΣ.

Η Ορθοδοξία δεν είναι θρησκεία, αλλά θεραπευτική αγωγή

(Απόσπασμα)

π. Ιωάννου Ρωμανίδη

Σε πολλούς επικρατεί η αντίληψη  ότι η Ορθοδοξία είναι μία από τις πολλές θρησκείες, που έχει σαν κύρια μέριμνά Της την προετοιμασία των μελών της Εκκλησίας για την ζωή μετά θάνατον, να εξασφάλιση δηλαδή μία θέση στον Παράδεισο για κάθε Ορθόδοξο Χριστιανό.

….. Οι Πατέρες δεν ενδιαφέρονται για το τι θα συμβεί  στον άνθρωπο μετά θάνατο αποκλειστικά, αλλά εκείνο κυρίως που τους ενδιαφέρει είναι το τι θα γίνει  ο άνθρωπος σ’ αυτήν τη ζωή. Μετά θάνατον δεν υπάρχει θεραπεία του νοός, οπότε πρέπει σ’ αυτήν τη ζωή να αρχίσει  η θεραπεία, διότι «εν τω Άδη ουκ έστι μετάνοια». Γι’ αυτό η Ορθόδοξη Θεολογία δεν είναι υπερκοσμική ούτε μελλοντολογική ούτε εσχατολογική, αλλ’ είναι καθαρά ενδοκοσμική. Διότι το ενδιαφέρον της Ορθοδοξίας είναι για τον άνθρωπο σ’ αυτόν τον κόσμο, σ’ αυτήν την ζωή, όχι μετά θάνατον.

…. Έτσι είναι φανερό ότι οι Πατέρες της Εκκλησίας ενδιαφέρονται για τον άνθρωπο όπως είναι σήμερα, αυτήν την στιγμή. Και εκείνος, που χρειάζεται θεραπεία, είναι ο κάθε άνθρωπος, ο οποίος έχει και την ευθύνη ενώπιον του Θεού να αρχίσει αυτό το έργο σήμερα, σ’ αυτήν την ζωή, διότι σ’ αυτήν την ζωή μπορεί. Όχι μετά θάνατον. Και αυτός ο ίδιος ο άνθρωπος είναι εκείνος, που θα αποφασίσει για το αν θα ακολουθήσει  αυτόν τον δρόμο της θεραπείας ή όχι.

Ο Χριστός είπε: « Εγώ ειμί η οδός».

Η οδός προς τι; Όχι μόνον προς την άλλη ζωή.

Ο Χριστός είναι πρώτα η οδός σ’ αυτήν την ζωή. Ο Χριστός είναι η οδός προς τον Πατέρα Του και Πατέρα μας. Ο Χριστός αποκαλύπτεται στον άνθρωπο πρώτα σ’ αυτήν την ζωή και του δείχνει τον δρόμο προς τον Πατέρα. Αυτός ο δρόμος είναι ο ίδιος ο Χριστός.

Αν ο άνθρωπος δεν δη τον Χριστό  σ’ αυτήν την ζωή τουλάχιστον με την νοερά αίσθηση, δεν θα δη τον Πατέρα, δηλαδή το Φως του Θεού ούτε στην άλλη ζωή.

ΑΣΚΗΤΕΣ ΤΗΣ ΑΘΩΝΙΚΗΣ ΒΙΓΛΑΣ ΘΑΥΜΑΣΤΕΣ ΔΙΗΓΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΥΣΤΙΚΟ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΟΥ ΗΣΥΧΑΣΜΟΥ

Παρουσίαση

"Ήλιος πνευματικός, το Όρος το Άγιον, και πέριξ αυτόν τα φωτόμορφα συγκροτήματα του νοητού της Εκκλησίας στερεώματος. Θεία παρεμβολή της Βασιλίσσης των Αγγέλων, επί κούφων νεφελών καθεζομένης και εκείθεν απλούσης την επισκίασιν Αυτής επί το προστατευόμενον Όρος" (Γέροντας Γαβριήλ Διονυσιάτης)

Ιδιαίτερα η Αγιορείτικη έρημος σε κάνει να μεθάς από την ευωδία της Χάριτος, κάθε φορά που τολμάς να ζήσεις έστω και για λίγο εκεί. Και όταν φεύγεις από εκεί, όσο απομακρύνεσαι από αυτή, τόσο περισσότερο την κουβαλάς μέσα σου. Την αισθάνεσαι ως έπαλξη ελευθερίας, που καταρτίζει ολοκληρωμένες πνευματικές προσωπικότητες, με πεφωτισμένη κρίση και δύναμη αντιστάσεως, που θα υψώσουν φωνή διαμαρτυρίας εκεί που προσβάλλεται η έμψυχη εικόνα του Θεού.
Ειπώθηκε ότι το Άγιον Όρος κυρίως είναι αυτό που δεν φαίνεται. Έτσι, θεωρώ πως αυτό το αθέατο όρος είναι δύσκολο πολύ να μεταφερθεί και να φανερωθεί η αξία του και η προσφορά του.
Επομένως, η προσπάθεια να εισχωρήσουμε στα βαθύτερα της Αθωνίτικης Βιγλιώτικης ησυχαστικής ζωής, αποτελεί ένα τολμηρό εγχείρημα.
Σκληρή, απόκοσμη, και φτωχιά φαίνεται εκ πρώτης όψεως η Βίγλα, αλλά υπερπαραγωγική σε καρπούς αρετής και αγιότητας αναδεικνύονταν πάντοτε, όπως το επιβεβαιώνει η μακραίωνη ιστορία της. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Περιεχόμενα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ
Σύντομη ιστορία του Αγίου Όρους
Η Χερσόνησος του Αγίου Όρους. Γεωγραφικά και μορφολογικά χαρακτηριστικά
Το Άγιο Όρος στην μυθολογία
Το Άγιο Όρος στην αρχαιότητα
Ο εποικισμός του Άθω
Το Άγιο Όρος στην ορθόδοξη παράδοση
Άλλοι σημαντικοί ιστορικοί σταθμοί
Όσιος Αθανάσιος ο εν Άθω
Αθωνίτικη Βίγλα, η ανεμοδαρμένη και κεραυνόπληκτη
Το σπήλαιο του Αγίου Αθανασίου του Αθωνίτη
Η ιστορία του σπηλαίου σύμφωνα με την παράδοση
Η κάθοδος στο σπήλαιο-Κάθισμα
Οσιακές μορφές που ασκήθηκαν στο Σπήλαιο και θαυμαστές διηγήσεις
Διηγήσεις
Παπα-Χαρίτων ο πνευματικός
Παπα-Μεθόδιος Ηλιουπολίτης
Γερο-Νεόφυτος ο Καψάλης
Παπα-Μελέτιος ο Κρητικός
Παπα-Ησαΐας ο Ξενοφωντινός
Μοναχός Γεράσιμος Μενάγιας
Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής
Διηγήσεις για τον παπα-Χαρίτωνα και την συνοδεία του
Η θαυμαστή διάσωση της συνοδείας του παπα-Χαρίτωνα στον σεισμό του 1905
Θαυματουργική ενέργεια μετά την κοίμηση του παπα-Χαρίτωνα
Παπα-Κοσμάς ο πνευματικός. Ένας άξιος υποτακτικός
Και άλλη θαυμαστή ιστορία για πρόσωπα που ασκήτεψαν στο σπήλαιο. Απροετοίμαστοι κληρικοί εμποδίστηκαν από τον Θεό να λειτουργήσουν
Τα Ησυχαστήρια ή ασκητήρια
Τα Ησυχαστήρια της Αθωνίτικης Βίγλας και οι Αγιορείτικες μορφές που ασκήθηκαν και ασκούνται σε αυτά
Το Ησυχαστήριο του Αγίου Μηνά
Οι αγιογραφίες των θαυμάτων του Αγίου Μηνά
Το θαύμα στο Ελ-Αλαμέιν το 1942
Το θαύμα του δίσκου και η διάσωση του υπηρέτη
Η σωτηρία της γυναικός από τον επίδοξο βιαστή
Το θαύμα στο Ηράκλειο της Κρήτης το 1826
Οι οικήτορες του Ησυχαστηρίου
Γέρο Ιάκωβος
Γέροντας Γαβριήλ Λαυριώτης
Γέροντας Ιωσήφ
Η καλύβη της Αγίας Σκέπης
Το ησυχαστήριο του Αγίου Φανουρίου
Η καλύβη των Τριών Ιεραρχών
Η καλύβη των Εισοδίων της Θεοτόκου
Η καλύβη των Αγίων Τριών Παίδων
Η καλύβη της γεννήσεως του Χριστού
Η καλύβη των Αγίων Βαρλαάμ και Ιωάσαφ
Οι ξηροκαλύβες της Βίγλας
Θαυμαστές και άγνωστες διηγήσεις
Θείο όραμα της Παναγίας στη "Βίγλα"
Για το Ησυχαστήριο "Τα Γιαννακόπουλα" και τους ησυχαστές που ασκήθηκαν εκεί
Παπα-Γαβριήλ ο πνευματικός
Παπα-Χριστόφορος, ο άγνωστος ησυχαστής και Πνευματικός των επτά αοράτων ασκητών
Ένα επεισόδιο ξυλοδαρμού και συγχώρησης στην Αθωνίτικη Βίγλα. Μια πρωτότυπη και ρεαλιστική διήγηση από το Γεροντικό
Εμφάνιση αοράτου Αγιορείτη ασκητή
Διηγήσεις με τον Γέροντα Ευθύμιο Βιγλολαυριώτη
"Μάζεψέ τα όλα και φύγε"
Διηγήσεις για τον γερο-Αββακούμ, τον αγαπητό ζηλωτή και ανυπόδητο
Πτυχές της προσωπικότητάς του
Μία ενδιαφέρουσα συζήτηση του καθηγητού Νικολάου Λούβαρι με τον γέροντα Αββακούμ
Θεοτοκοφιλία του γέροντα και η θεομητορική προστασία
Ο διάβολος, ως άγγελος φωτός, εμφανίζεται στον γέροντα Αββακούμ
Το οσιακό τέλος του γέροντος
Η ανυπακοή του παπα-Βαρλαάμ του Βιγλιώτη. Μία διήγηση ωφέλιμη για τους υποτακτικούς
Η Ρουμανική Σκήτη του Τιμίου Προδρόμου
Ιστορικά στοιχεία για την Αγιορείτικη Λαυριώτικη Ρουμανική Σκήτη του Τιμίου Προδρόμου και για την αχειροποίητη εικόνα της Θεομήτορος
Η αχειροποίητος εικόνα της Θεομήτορος
Θαυμαστές ιστορίες με οσιακές μορφές που ασκήθηκαν στη Ρουμανική Σκήτη
Γέροντας Ματθαίος
Ο μοναχός Βαρθολομαίος
Ο Διακο-Αρκάδιος
Γέρο Γερόντιος
Ο Ερημίτης Μοναχός Σάββας Μπάνκο
Μοναχός Ησαΐας Προδρομίτης
Παπα-Αντύπας ο Ρουμάνος
Μοναχός Νεκτάριος: Το αηδόνι του Αγίου Όρους
Μοναχός Λεόντιος Προδρομίτης
Μοναχός Γαβριήλ Προδρομίτης
Γέροντας Πετρώνιος Τανάσε
Μαρτυρίες για τον μακαριστό Γέροντα Πετρώνιο
Μαρτυρίες του Δικαίου αρχιμ. π. Αθανασίου
Διηγείται ο π. Δαμασκηνός Γρηγοριάτης
Μαρτυρίες του Πνευματικού ιερομ. Ιουλιανού
Μαρτυρίες ιερομ. Δανιήλ
Μαρτυρίες μοναχού Γαβριήλ
Εάν ο άνθρωπος δεν ξέρει την διδασκαλία της Εκκλησίας, είναι σαν ένας τυφλός (Γέροντας Πετρώνιος)
ΕΠΙΛΟΓΟΣ
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

Ο Θάνατος και η Πέραν του Τάφου Ζωή

Αποσπάσματα του βιβλίου Πατήστε την εικόνα για μεγέθυνση 1/6

Περιεχόμενα>> Πρόλογος 11 ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α Θεολογική θεώρηση του θανάτου 13 1. Ο θάνατος, συνέπεια του προπατορικού αμαρτήματος 13 2. Η μνήμη θανάτου ως παιδαγωγία 17 3. Διδασκαλίες Οσίων Γερόντων για τη Μνήμη Θανάτου 22 4. Η κληρονόμηση του θανάτου 27 5. Ωφέλιμες διηγήσεις από τα Συναξάρια της Εκκλησίας και το Γεροντικό 29 6. Η άρση των συνεπειών του προπατορικού αμαρτήματος 31 7. Συμπέρασμα 35 ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β Το μυστήριο της εξόδου της ψυχής από το σώμα 37 Tι είναι η ψυχή; 37 Περί της ψυχής (από τη Φιλοκαλία) 40 1. Το μυστήριο της εξόδου της ψυχής από το σώμα 42 2. Θαυμαστές και ωφέλιμες διηγήσεις 47 3. Έξοδος γεμάτη σημεία της χάριτος του Θεού 60 ΚΕΦΑΛΑΙΟ Γ Μηνύματα από την άλλη ζωή 73 1. Οι μεταθανάτιες εμπειρίες 73 2. Η σημασία των σύγχρονων μεταθανάτιων εμπειριών 76 3. Μεταθανάτιες εμπειρίες αγίων και ορθοδόξων χριστιανών 78 4. Σύγχρονες συγκλονιστικές και διδακτικές διηγήσεις 103 5. Παρατηρήσεις-σχόλια 116 ΚΕΦΑΛΑΙΟ Δ Ο τελωνισμός των ψυχών 121 1. Τι είναι τα τελώνια 121 2. Πατέρες της Εκκλησίας ομιλούν για τα τελώνια 125 3. Η διδασκαλία του Επισκόπου Θεοφάνη του Έγκλειστου περί τελωνίων 130 4. Τα τελώνια στη Λειτουργική Παράδοση της Εκκλησίας 131 5. Παραδείγματα από βίους αγίων 132 6. Τι πρέπει να κάνομε; 134 7. Η πορεία της ψυχής μετά την έξοδό της από το σώμα 136 8. Περί της εξόδου ψυχής και των εναέριων τελωνίων και περί της φοβεράς ημέρας της κρίσεως 137 9. Ωφέλιμες διηγήσεις από την ασκητική γραμματεία 149 ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ε Οι ετοιμοθάνατοι, οι κεκοιμημένοι και εμείς 157 1. Φροντίδες για τον ετοιμοθάνατο 157 2. Φροντίδες προς τον κεκοιμημένο 158 3. Νεκρώσιμος ακολουθία - H ταφή 159 4. Η μνημόνευση των κεκοιμημένων 162 5. Τα Ιερά Μνημόσυνα 165 6. Ανακομιδή λειψάνων 167 7. Τα Ψυχοσάββατα 168 8. Το θαύμα με τα κόλλυβα του Αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος 172 9. Οι ψυχές και εμείς 174 10. Οι ψυχές και ο κόσμος 185 11. Μια ωφέλιμη διήγηση του Στάρετς Βαρσανούφιου 186 12. Εμφάνιση αποθαμένης μητέρας στην κόρη της 187 13. Μια συγκλονιστική διήγηση: νεκρή μητέρα σώζει την κόρη της από την κόλαση 189 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΣΤ Μιλώντας στον Θεό για τις ψυχές - Διηγήσεις 195 1. Η διδασκαλία της εκκλησίας περί των μνημοσύνων 195 2. Συμβολισμοί των μνημοσύνων 198 3. Ο Στάρετς Σέργιος και η μνημόνευση των κεκοιμημένων 203 4. Η μνημόνευση των νεκρών, οσίου Θεοφάνους του Εγκλείστου, σελ 78-79 - Παράθεμα 204 5. Οι προσευχές της Εκκλησίας και των συγγενών ωφελούν τους κοιμηθέντας αδελφούς μας 206 6. Διηγήσεις για το πόσο ωφελεί η Θεία Λειτουργία και η προσευχή της Εκκλησίας τους νεκρούς 206 7. Διηγήσεις 208 8. Ωφέλειες από τα Σαρανταλείτουργα 218 ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ζ Ο αιφνίδιος θάνατος και η αντιμετώπισή του 223 1. Τα όρια της ζωής καθορίζει ο Θεός - Άγνωστος ο χρόνος του θανάτου 223 2. Αιφνίδιος θάνατος από θεολογικής απόψεως (Γέροντος Εφραίμ Βατοπαιδινού) 225 3. Διηγήσεις θαυμαστές και ωφέλιμες 230 ΚΕΦΑΛΑΙΟ Η Η αντιμετώπιση του θανάτου και το πένθος 239 1. Εκκλησιαστικοί Πατέρες μιλούν για το πένθος 239 2. O M. Bασίλειος μπροστά στον θάνατο 241 3. Ο Μ. Βασίλειος και το πένθος 242 4. Τα παραμυθητικά (παρηγορητικά) επιχειρήματα του Μ. Βασιλείου 244 5. Ωφέλιμες διηγήσεις για την αντιμετώπιση του πένθους 251 ΚΕΦΑΛΑΙΟ Θ Ειδικές περιπτώσεις θανάτου 255 1. Η Αυτοκτονία 255 2. Πώς πρέπει να προσευχόμαστε γι' αυτούς που αυτοκτόνησαν ή έφυγαν απ' αυτή τη ζωή μέσα στην αίρεση και την πλάνη 258 3. Αγίες γυναίκες που «αυτοκτόνησαν» 262 4. Άφθαρτα σκηνώματα και Άλειωτα σώματα 264 ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ι Παράδεισος και Κόλαση 279 1. Υπάρχει κόλαση; 281 2. Πώς είναι η κόλαση; 284 3. Πώς είναι ο παράδεισος; 286 4. Ο Παράδεισος των πρωτοπλάστων 289 5. Θα ξαναδούμε τον παράδεισο; 291 Παράρτημα 297 1. Εγκεφαλικός θάνατος 297 2. Ο «εγκεφαλικός θάνατος» δεν είναι θάνατος (1) 299 Επίλογος: Ο βασιλιάς και οι τέσσερις γυναίκες 309 Δεκάλογος: Περί της αναχωρήσεώς μας από αυτή τη ζωή 311 Συντμήσεις 312 Πηγές - Βοηθήματα 313

Πάντων Άνασσα - Φανερώσεις και Θαύματα της Θεοτόκου

Πατήστε την εικόνα για μεγέθυνση   1/7

Περιεχόμενα>>   Πρόλογος 9 Πρόλογος των Συγγραφέων 11 Εισαγωγή 29 ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α' ΠΤΥΧΕΣ ΤΟΥ ΜΕΣΙΤΕΥΤΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΜΗΤΟΡΟΣ 1. «Και Σε Μεσίτριαν εχω, προς τον Φιλάνθρωπον Θεόν» 31 «Νενίκηκάς με, Μήτερ» 31 Η Θεοτόκος ανέστησε αμαρτωλό κληρικό και τον έσωσε 33 Επιστροφή από τόν άλλο κόσμο - Η περίπτωση της Ουστγιούζινα Κλαύδιγια Νικίτισνα 35 Οι Μεσιτείες της Θεοτόκου 37 Στην εσώτερη κόλαση 38 Είσαι δική μας τώρα 40 Επιστρέφοντας στό σώμα μου 42 Μια σύγχρονη περίπτωση Θεομητορικής Μεσιτείας 44 «Δέσποινα μου, είδον αυτόν εν κακοίς » 48 Η ντροπή στην Εξομολόγηση - Ένα διαβολικό τέχνασμα 49 2. Η Θεοτόκος ως υπέρμαχος της Ορθοδοξίας 52 Νεστοριανισμός 57 Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά (ή Χιλιαστές) 59 Η θαυματουργή εικόνα «ΧΑΙΡΟΒΟ» 59 Διήγηση για τόν μοναχό πού κατείχε τα αιρετικά κείμενα του Νεστορίου 63 Παναγία του Πόπσκαγια (Παπαδική) 65 Θαύματα της Παναγίας της Σκουπιώτισσας 65 Ορθόδοξη χριστιανή σώζεται από τήν Παναγία από τήν αίρεση των μαρτύρων του Ίεχωβά 65 Το ιστορικό της θαυματουργού εικόνος 66 Κόρη «γέννησε» τή μητέρα της 67 3. Θεοτόκος Λ Παρηγορήτισσα 71 Διηγήσεις από τόν βίο της αγίας Θεοδώρας της Κομνηνής, Βασίλισσας του Δεσποτάτου της Ηπείρου και Πολιούχου της Άρτας 73 Η Παναγία της Εντατικής - Μια ξεχωριστή εμπειρία 78 4. Η Θεοτόκος Βοηθος εν καιρώ πειρασμών 82 5. Η Παναγία Μητέρα και τροφός 85 Από τη ζωή του παπα-Τύχωνα, όταν ήταν λαϊκός 85 Από τα θαύματα της Παναγίας του Κύκκου 87 Με τό λάδι της Παναγίας 87 Παναγία η Ελαιοβρύτισσα (Ιερά Μονή Βατοπαιδίου) 91 Ευλογίες από την Παναγία 91 6. Η Θεοτόκος εν Χριστώ Παιδαγωγός 92 Η Θεοτόκος εγγυήτρια στη μετάνοια της οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας 92 Από τόν βίο του αγίου Νεομάρτυρος Ζαχαρίου του εξ Άρτης 95 Η Θεοτόκος διδάσκει τόν ιερό θεσμό της νηστείας - Η Παναγία των Λιθινών 95 Εξαφανίζει λογισμούς απιστίας 96 Ελέγχει τά λάθη μας 98 Αμείβει την ευλάβεια προς τό πρόσωπο Της 100 Ο άγιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης 101 Όσιος Γρηγόριος ο Δομέστικος 105 Η ευλαβής δωρήτρια και η εικόνα της Παναγίας Νέας Μονης Χίου 106 Η σωτηρία ενός ευλαβούς ναυτικού 106 Όσοι βλασφημούν την αγνή Θεομήτορα, εισπράττουν τιμωρίες 107 Δος μου απ' τις αρετές σου (αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως) 109 Η Σωτήριος Παρέμβαση - Ένα σύγχρονο θαύμα της Παναγίας της Οδηγήτριας στό Λονδίνο τόν Ιούλιο του 2005 112 7. Η Θεομήτωρ χορηγός και προστάτης της μητρότητας 113 Από τό Συναξάρι της Αγίας Φιλοθέης της Αθηναίας 113 Η Παναγία η Γενεσιουργός 113 Μια έκτρωση πού δέν έγινε 114 Μια ηρωίδα πίστεως - Θαύμα της Παναγίας της Βαρνάκοβας 115 Η Παναγία Τσαμπίκα 116 Η μαρτυρία της Μαρίας 117 Θαύματα της Αγίας Ζώνης 118 Για δέκα χρόνια περίμενα τό θαύμα 118 Η Άχραντος Μαρία εισάκουσε τις παρακλήσεις μας 119 Θαύμα της Αγίας Ζώνης σε ετεροδόξους 120 8. Θεραπεύει ως άμισθος Ιατρός 120 Το θαύμα της Θεοτόκου στον Άγιο Ιωάννη - Παναγία Λ Τριχερούσα 120 Η θεραπεία της κόρης του Βυζαντινού αυτοκράτορα Αλεξίου Α' Κομνηνού 122 Η Παναγία η Πορταΐτισσα θεραπεύει μια ρωσίδα πριγκίπισσα 124 Θεραπεία του Ευγένιου Βούλγαρη 125 Ένα θαύμα των ημερών μας από τη Μεγαλόχαρη της Τήνου 128 Η ασημένια πορτοκαλιά 128 Η αγιάτρευτη πληγή 129 Με τη Χάρη Της ο καλπάζων καρκίνος έγινε παρελθόν 130 Κανών Παρακλητικός της Πορταϊτίσσης 132 9. Των αδικουμένων προστάτης 137 Το θαύμα της Παναγίας της Κασσιωπίας 137 Η θαυματουργή εικόνα της Παντάνασσας 140 Θαύματα της Παντάνασσας 141 Θαύματα της Παναγίας Παντάνασσας στο Πόρτο Λάγος 142 10. Η Ανεπαίσχυντος Προστασία 147 Το θαύμα της Θεοτόκου στο παιδί Εβραίου που κοινώνησε 147 Θαυματουργική διάσωση ενός μικρού παιδιού από πυρκαγιά 148 11. Των δαιμόνων το τραύμα 149 Ο ερημίτης και οι δαίμονες 149 Το πονηρό δαιμόνιο στον μοναχό Ιάκωβο 150 Από τον βίο της αγίας Ειρήνης της Χρυσοβαλάντου 151 Ο ιερέας Θεόφιλος και το δαιμόνιο 156 Τα ρεβίθια και ο διάβολος - Θαύμα της Παναγίας της Εικοσιφοίνισσας 157 12. Η Γοργοϋπήκοος και Γοργοεπήκοος 158 Η Αθωνίτισσα Γοργοϋπήκοος - Ι. Μ. Δοχειαρίου 158 Το θαύμα 159 Μια διήγηση από το Ρουμανικό Γεροντικό 161 Από τα θαύματα της Παναγίας Γοργοεπηκόου Νεστάνης Αρκαδίας 163 Ο αιωρούμενος βράχος στόν Γουλά Αρκαδίας 163 13. Η Παρθενομήτωρ προστατεύει την παρθενία 164 14. Η Υπέρμαχος Στρατηγός και Αγία Σκέπη 166 Η Παναγία η Αρμάτα 168 Από τά θαύματα της Παναγίας της Λεσινιώτισσας 171 15. Η Ζωοδόχος Πηγή 172 Λόγος πανηγυρικός στην Εορτή της Ζωοδόχου Πηγής - Αρχιμανδρίτου Φιλοθέου Ζερβάκου 174 Θαύματα της Ζωοδόχου Πηγής 178 Το λογγοβαρδίτικο θαύμα της απελευθερώσεως, από τούς Γερμανούς, τών 125 παριανών ομήρων 213 Κανών Παρακλητικός εις την «Ζωοδόχον Πηγήν» 222 16. Άλλες θαυμαστές και ωφέλιμες διηγήσεις 227 Περί της ελεημοσύνης του βασιλέως Ζήνωνος 227 Όρασις ωφέλιμος Πέτρου Μοστράτου (Αφήγηση Γέροντος Φιλοθέου Ζερβάκου) 227 Απόσπασμα από τό όραμα του αγίου Νήφωνος για τη Μέλλουσα Κρίση 231 Οπτασία μοναχού αγίου Γρηγορίου, μαθητού του αγίου Βασιλείου του Νέου, «Περί του πώς θά γίνει η φοβερή κρίση στη Δευτέρα Παρουσία 233 Ένα θαύμα της Παναγίας της Σπηλιώτισσας Αγράφων 234 Ο όσιος Ησαΐας, κτίτωρ της Ιεράς Βασιλικης και Σταυροπηγιακής Μονης Κύκκου 238 Η φωτεινή εικόνα της Παναγίας του Ροστώβ 253 Η Ύπεραγία Θεοτόκος προνοεί γιά τό ψυχικό παρά γιά τό σωματικό όφελος τών δούλων Της 253 ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β' ΕΜΦΑΝΙΣΕΙΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ Το φαινόμενο των οράσεων-εμφανίσεων της Θεοτόκου 257 Α. Διηγήσεις από τα Συναξάρια τών Αγίων 260 1. Στον Απόστολο Θωμά 260 2. Πρώτη εμφάνιση της Παναγίας μετά τήν Κοίμησή Της στους αγίους Αποστόλους 261 3. Στον άγιο Νικόλαο 261 4. Στον άγιο Ανδρέα τον διά Χριστόν σαλό 262 5. Στον άγιο Κύριλλο Αλεξανδρείας 263 6. Στον άγιο Νήφωνα 264 7. Στον άγιο Ρωμανό τον Μελωδό 265 8. Στον Γέροντα του αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού 265 9. Στον άγιο Γρηγόριο Νεοκαισαρείας 267 10. Στον άγιο Πέτρο τον Αθωνίτη 268 11. Στον όσιο Μάξιμο τον Καυσοκαλυβίτη 271 12. Στον άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά 273 13. Στον άγιο Αθανάσιο τον Αθωνίτη 276 14. Στον όσιο Κοσμά τον Ζωγραφίτη 278 15. Στον όσιο Σίμωνα 278 16. Στον άγιο Ιωάννη τον Κουκουζέλη 280 17. Στον ηγούμενο της Ί. Μ. Μ. Βατοπαιδίου 281 18. Στον όσιο Νεόφυτο τον Προσμονάριο 282 19. Στην οσία μοναχή Πελαγία της Τήνου 283 20. Στον άγιο νεομάρτυρα Κωνσταντίνο τον εξ Αγαρηνών 285 21. Στον άγιο Αρσένιο τον Καππαδόκη 286 22. Στον όσιο Λάζαρο τον Γαλλησιώτη 286 23. Στον βατοπαιδινό μοναχό Λάζαρο και τούς οσίους Βαρνάβα και Σωφρόνιο 287 24. Στον όσιο Λαυρέντιο, κτίτορα της Μονής Φανερωμένης Σαλαμίνας 289 Β. Από τη Θηβαΐδα του Βορρά 291 1. Στον άγιο Σεραφείμ του Σάρωφ 291 2. Στον άγιο Ιλαρίωνα τον Ίβηρα 296 3. Στον άγιο Ανδρέα Μπογκολιούμπσκυ 296 4. Στον άγιο Αλέξανδρο του Σβίρ 298 5. Στην οσία Αναστασία του Παντάν 299 6. Στον στάρετς Ιωνά του Κιέβου 299 Δεύτερη επίσκεψη της Παναγίας 301 Τρίτη επίσκεψη της Παναγίας 302 Γ. ΑΛΛΕΣ ΕΜΦΑΝΙΣΕΙΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΔΙΗΓΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ 306 1. Στην Πλακιδία, κόρη του Μεγάλου Θεοδοσίου - Παναγία η Αντιφωνήτρια Μονής Βατοπαιδίου 306 2. Στη Μονή Ίβήρων 306 3. Στη μοναχή Μάρθα, ηγουμένη της Μονής της Οδηγήτριας Μονεμβασίας 307 4. Στη Μονή της Υπεραγίας Θεοτόκου, την επονομαζομένη «Η Μεγάλη Αντίληψη» 307 5. Στο μετόχι της Ι. Μ. Αγίου Παύλου 309 6. Σε έναν εργάτη της Μονής Δοχειαρίου 309 7. Σε οδοιπόρο έξω από τη Μονή Ίβήρων 309 8. Στην Ιερά Μονή Φιλοθέου 310 9. Στην Ιερά Μονή της Παναγίας του Κύκκου της Κύπρου 311 10. Στην ηγουμένη της Ιεράς Μονής της «Κυρίας τών Αγγέλων» Κεχροβουνίου Τήνου 311 11. Στον στρατηγό Μακρυγιάννη 312 12. Στά Βοδενά της Βουλγαρίας 312 13. Στό νησί Κέα τών Κυκλάδων 312 14. Στη Νέα Μονή της Χίου σέ έναν χρυσοχόο 312 15. Σε ευλαβή δωρήτρια της Νέας Μονής Χίου 313 16. Στα Κύθηρα - Παναγία η Μυρτιδιώτισσα 314 17. Στα Κύθηρα τό έτος 1816 315 18. Στο χωριό Πίσω Λιβάδι της Πάρου στις 15 Αυγούστου του 1931 316 19. Το έτος 1948 στην εγκαταλειμμένη Μονή Προυσσού 317 20. Στον Όρχομενό της Βοιωτίας τόν Σεπτέμβριο του 1943 319 21. Στη χιονισμένη Μόραβα τό 1940 320 22. Στη Λίμνη Ευβοίας τόν Ιούνιο του 1944 322 23. Στις 3 Μαρτίου 1940, στόν Νικόλαο Γκάτζαρο 322 24. Στον Γέροντα Γελάσιο 324 25. Στην αγιορείτικη Μονή Παντελεήμονος τό 1903 326 26. Το 1914 στόν Δήμαρχο Αθηναίων Σπυρίδωνα Μερκούρη 327 27. Στον γέροντα Παΐσιο 328 Στην Ιερά Μονή Στομίου 328 Στην καλύβη του στό Αγιον Όρος 329 28. Στον μοναχό Ιωαννίκιο της Σκήτης της άγίας Άννης 329 29. Στη Μάρω, τη θετή μητέρα του Μωάμεθ του Πορθητή, κατά τη μεταφορά τών Τιμίων Δώρων στό Αγιον Όρος 330 Η σύζυγος του Μουράτ 331 Στον Άθω 331 30. Στον Γέροντα Ιωσήφ τόν Ήσυχαστή 332 Η Παναγία Μητέρα μας (γέροντος Ιωσήφ του Ήσυχαστου) 335 31. Στις Καρυές της Χίου 338 Η Παναγία η Αρβανίτισσα 338 O ναός της Παναγίας της Αρβανίτισσας 338 Παναγία Αρβανίτισσα και όχι ΑΛΒΑΝΕ 339 Εμφανίσεις και θαύματα της Παναγίας της Αρβανίτισσας 340 Πνευματική εγρήγορση 341 32. Στον Αθανάσιο Σύρο (από τά θαύματα της Παναγίας Ξυνιάδας) 342 Η πρώτη εμφάνιση της Θεοτόκου στόν Αθανάσιο Σύρο 342 Η δεύτερη εμφάνιση της Παναγίας στόν ύπνο του Αθανασίου 343 Οι αντιδράσεις των κατοίκων του χωριού 344 Η εύρεση της Ιερής Εικόνας της Παναγίας 345 Η θαυματουργή εικόνα της Μεγαλόχαρης 346 Δ. ΑΛΛΕΣ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΜΦΑΝΙΣΕΙΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ 347 1. Στην Τηνο τόν Μάρτιο του 1929 347 2. Στην Τήνο τόν Αύγουστο του 1947 349 3. Στην Τήνο τόν Αύγουστο του 1966 350 4. Στην Τήνο, στην εορτή της Κοίμησης 351 5. Στο Παρίσι τό 1988 353 6. Εμφάνιση της Παναγίας στό Πόρτο Λάγος τόν Αύγουστο του 2005 355 ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΚΑΙ ΥΜΝΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΟΥ ΜΕΣΙΤΕΥΤΙΚΟΥ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ Μαρία, η Μητέρα του Θεού (αγίου Νικόδημου του Αγιορείτου) 365 Από τό «Θεοτοκάριο» του αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου 366 Από τόν «Αόρατο πόλεμο» του αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου 370 «Ύπεραγία Θεοτόκε σώσον ημάς» 375 Σχόλια σε σχετικούς μέ τη θεομητορικη μεσιτεία ύμνους 377 Προσευχή στήν Παντάνασσα 384 Αντί επιλόγου: Η Μεσίτρια 386